在很古的时候，石敢当这个人住在他老家徂徕山。他一辈子为人正直，家里很贫穷，靠种地过日子。家里虽贫穷，但很讲义气，常帮乡亲做点好事，很有威信。他一辈子没生儿，只生了三个姑娘，大姑娘、二姑娘出嫁了，家里还剩了个三姑娘，这个姑娘从小勤快，心地善良。两个姐姐出嫁以后，家里日子难过，为了帮父母过日子，三姑娘整天到徂徕山里砍点柴到山阳集上卖，好买粮吃。有一天，她正在山里砍柴，遇上暴风，昏天黑地，雨下得很急，她在山里也找不到避雨的地方，雨下的时间很长了，一直下到黑天。三姑娘在山里迷了路，出不来了，她很着急，越急越找不到路，正在她为难的时候，发现远处有一个灯火，她就朝灯火走去。走近一看，见是从山洞里出来的亮光。三姑娘虽然害怕，为了避雨，为了找个藏身之处，还是壮了壮胆子，向山洞走去。走进山洞一看，是个老嬷嬷围着一堆火在烤火。三姑娘一看是个老嬷嬷心里就很高兴了，上去给老嬷嬷跪下，说到山中砍柴，遇到风雨了，迷了路了，求老嬷嬷收留她，住一晚上。老嬷嬷也很高兴地答应了这件事，留三姑娘住了一晚上。

    第二天早晨，三姑娘砍了柴就回家了。从这以后，每逢三姑娘到山里砍柴，必定要到这里山洞来看看这个老嬷嬷，有时砍点柴禾给她，有时上山沟里给老嬷嬷提点水啊，打扫打扫山洞啊，就这样，有几年的时间，她和老嬷嬷的感情越来越深。

    有一天，老嬷嬷对三姑娘说：

    “你不是个凡人，是个仙女下凡，造化大，你在徂徕山住不了呢，徂徕山已让你压得落下去三尺了。” 

    现在徂徕山的山势和泰山不一样，是平顶，最高峰叫太平顶。为什么峰顶没尖，是平顶呢？ 就是让三姑娘压平的。

    老嬷嬷就和她说：

  “你不能在徂徕山呆了,你走吧！”

    三姑娘说：“我走，可上哪里去？家里有父母。”

    “从这里，往西北走，约走五十里路，那里还有个大山，叫泰山。你到泰山去住吧！泰山现在还没个当家人，你去吧！去了以后，在某天，那里会有各路神仙去集会，选泰山主。去了以后，在半山腰的某个地方，有棵大松树，你在树底下挖上三尺以后，你会发现一个木鱼子，拿出来，搁一边。再往下挖，再挖三尺，然后把绣花鞋脱下一只埋下去，再埋上木鱼子，这样就行了。等封泰山主的时候，你再到场。”

    三姑娘听了以后，就找到了这棵树，挖了三尺，真挖出了木鱼子，她就把这木鱼子搁在一边，又挖了三尺把她的绣花鞋埋上了。

    到了老嬷嬷说的这一天，玉皇大帝召集各路神仙，南海龙王啊什么的，都到泰山集会。集会的目的，就是说天下各个名山都有了山主了，泰山还没有，看看谁坐泰山合适。照各路神仙的意思，还得按老规矩，谁到泰山来得早，谁就是当然的泰山神。玉皇大帝采纳了这个意见。就问：

   “到底谁到泰山来得早啊？”

    这时，柴王站出来了，说：

   “我来的最早,我应该当泰山主。”

    玉皇大帝问：

   “你来泰山早，你有什么凭据？”

   “ 我在大松树底下埋着念经用的木鱼子呢，不信可以去看看。”

    这样，众神仙一听，有凭据啊，看看去吧！ 有没有这个凭据。 正在这时候，三姑娘也走出来了，

    说：“我来得最早！”“你来得最早有什么凭据呢？”

  “我是在一棵树底下埋了绣花鞋。”

    众神仙一听，有了分岐了，各有各的理，那就去看看吧！

    到树下挖，挖地三尺以后，挖出个木鱼子，说明柴王来得早。这时，三姑娘不干，还叫往下挖，一挖挖出一只绣花鞋，这就断定是三姑娘来得早，因为她的鞋是在底下。

    这样泰山当家人得由三姑娘来当。就封三姑娘是泰山君主，封号是“碧霞元君”。

    对此柴王很有气，一气之下，就把山顶上所有的松树都拔了去了。拔了以后，他用一个挑子，一头一捆，挑走，为的是晒死三姑娘。柴王拔完了树，挑着往下走，走到南天门，觉得越挑越累得慌，自已寻思寻思：

  “这事办得有点太‘朝巴’（方言，傻瓜的意思）了；树，我已经给她拔了，我还挑走干什么？有什么用？不能办这种傻事。”

    所以，走到南天门这里，就把挑子放下来。

    “叫它滚下去算了！”

    他使脚把前边这一捆蹬下去。蹬到前边山坡上,就是现在对松山的一片松， 长得挺旺，这是柴王挑的前一捆松。后边的一捆，蹬到现在后石坞那里，也长了一片很好的松林。

    这样山顶上就没有松树了。三姑娘很苦闷，常常落泪，想家，所以现在山顶上有些小树叫“哭泣树”，就是三姑娘的眼泪变的。

    她做了泰山的碧霞元君以后，常常苦恼。 那个老嬷嬷， 实际上是观音菩萨，来超度她。每当夏天，泰山顶上总是有很多云遮着，就是观音让云给三姑娘遮遮太阳哩！