在很古的时候,石敢当这个人住在他老家徂徕山。他一辈子为人正直,家里很贫穷,靠种地过日子。家里虽贫穷,但很讲义气,常帮乡亲做点好事,很有威信。他一辈子没生儿,只生了三个姑娘,大姑娘、二姑娘出嫁了,家里还剩了个三姑娘,这个姑娘从小勤快,心地善良。两个姐姐出嫁以后,家里日子难过,为了帮父母过日子,三姑娘整天到徂徕山里砍点柴到山阳集上卖,好买粮吃。有一天,她正在山里砍柴,遇上暴风,昏天黑地,雨下得很急,她在山里也找不到避雨的地方,雨下的时间很长了,一直下到黑天。三姑娘在山里迷了路,出不来了,她很着急,越急越找不到路,正在她为难的时候,发现远处有一个灯火,她就朝灯火走去。走近一看,见是从山洞里出来的亮光。三姑娘虽然害怕,为了避雨,为了找个藏身之处,还是壮了壮胆子,向山洞走去。走进山洞一看,是个老嬷嬷围着一堆火在烤火。三姑娘一看是个老嬷嬷心里就很高兴了,上去给老嬷嬷跪下,说到山中砍柴,遇到风雨了,迷了路了,求老嬷嬷收留她,住一晚上。老嬷嬷也很高兴地答应了这件事,留三姑娘住了一晚上。 第二天早晨,三姑娘砍了柴就回家了。从这以后,每逢三姑娘到山里砍柴,必定要到这里山洞来看看这个老嬷嬷,有时砍点柴禾给她,有时上山沟里给老嬷嬷提点水啊,打扫打扫山洞啊,就这样,有几年的时间,她和老嬷嬷的感情越来越深。 有一天,老嬷嬷对三姑娘说: “你不是个凡人,是个仙女下凡,造化大,你在徂徕山住不了呢,徂徕山已让你压得落下去三尺了。” 现在徂徕山的山势和泰山不一样,是平顶,最高峰叫太平顶。为什么峰顶没尖,是平顶呢? 就是让三姑娘压平的。 老嬷嬷就和她说: “你不能在徂徕山呆了,你走吧!” 三姑娘说:“我走,可上哪里去?家里有父母。” “从这里,往西北走,约走五十里路,那里还有个大山,叫泰山。你到泰山去住吧!泰山现在还没个当家人,你去吧!去了以后,在某天,那里会有各路神仙去集会,选泰山主。去了以后,在半山腰的某个地方,有棵大松树,你在树底下挖上三尺以后,你会发现一个木鱼子,拿出来,搁一边。再往下挖,再挖三尺,然后把绣花鞋脱下一只埋下去,再埋上木鱼子,这样就行了。等封泰山主的时候,你再到场。” 三姑娘听了以后,就找到了这棵树,挖了三尺,真挖出了木鱼子,她就把这木鱼子搁在一边,又挖了三尺把她的绣花鞋埋上了。 到了老嬷嬷说的这一天,玉皇大帝召集各路神仙,南海龙王啊什么的,都到泰山集会。集会的目的,就是说天下各个名山都有了山主了,泰山还没有,看看谁坐泰山合适。照各路神仙的意思,还得按老规矩,谁到泰山来得早,谁就是当然的泰山神。玉皇大帝采纳了这个意见。就问: “到底谁到泰山来得早啊?” 这时,柴王站出来了,说: “我来的最早,我应该当泰山主。” 玉皇大帝问: “你来泰山早,你有什么凭据?” “ 我在大松树底下埋着念经用的木鱼子呢,不信可以去看看。” 这样,众神仙一听,有凭据啊,看看去吧! 有没有这个凭据。 正在这时候,三姑娘也走出来了, 说:“我来得最早!”“你来得最早有什么凭据呢?” “我是在一棵树底下埋了绣花鞋。” 众神仙一听,有了分岐了,各有各的理,那就去看看吧! 到树下挖,挖地三尺以后,挖出个木鱼子,说明柴王来得早。这时,三姑娘不干,还叫往下挖,一挖挖出一只绣花鞋,这就断定是三姑娘来得早,因为她的鞋是在底下。 这样泰山当家人得由三姑娘来当。就封三姑娘是泰山君主,封号是“碧霞元君”。 对此柴王很有气,一气之下,就把山顶上所有的松树都拔了去了。拔了以后,他用一个挑子,一头一捆,挑走,为的是晒死三姑娘。柴王拔完了树,挑着往下走,走到南天门,觉得越挑越累得慌,自已寻思寻思: “这事办得有点太‘朝巴’(方言,傻瓜的意思)了;树,我已经给她拔了,我还挑走干什么?有什么用?不能办这种傻事。” 所以,走到南天门这里,就把挑子放下来。 “叫它滚下去算了!” 他使脚把前边这一捆蹬下去。蹬到前边山坡上,就是现在对松山的一片松, 长得挺旺,这是柴王挑的前一捆松。后边的一捆,蹬到现在后石坞那里,也长了一片很好的松林。 这样山顶上就没有松树了。三姑娘很苦闷,常常落泪,想家,所以现在山顶上有些小树叫“哭泣树”,就是三姑娘的眼泪变的。 她做了泰山的碧霞元君以后,常常苦恼。 那个老嬷嬷, 实际上是观音菩萨,来超度她。每当夏天,泰山顶上总是有很多云遮着,就是观音让云给三姑娘遮遮太阳哩!