斗母宫

斗母宫位于烈士纪念碑之北，为泰山古道观。宫东临龙泉峰，又有龙泉水自西北山峡绕宫东注中溪，故又名龙泉观。宫筑于盘道旁深壑绝壁之上，深秀幽雅。宫创建无考，明嘉靖年间德王重建，清康熙初年尼姑住持，祀北斗众星之母，遂更名斗姥宫，又名妙香院，俗称斗母宫。建国后多次整修，彩绘一新。
 
　　斗母宫位于龙泉峰下，斗母宫石坊之后，是一组完整的古建筑群，因为有龙泉之水自西北山崖而下，环绕宫墙东注中溪，所以古称“龙泉观”。庙宇创建无考，是泰山最古老的道观之一，明代嘉靖二十一年即公元1542年德藩重建，到了清代康熙十二年即公元1673年由比丘尼主持，并且进行了重修和拓建，里面供奉着北斗众星之母，称之为“斗母宫”，又名“斗姥宫”，别称“妙香院”。从此以后道观就成了尼姑庵，到了清代光绪年间，宫宇辉煌，尼僧众多，陈设豪奢，香火特盛。因此，当时的黄河总督刘鹗在他的小说《老残游记续集》中曾生动的描写了这里的尼姑生涯及其风流佚事。
　　斗母宫分为前、中、后三院。南山门内是一处院落，院中有光绪二十五年即公元1899年泰安名士赵尔萃修建的“天然池”，内有两股泉水，每逢夏、秋之季双泉突涌，俗称“孪生泉”。池旁有古槐，并有小槐相偎依，被人们誉为“母子槐”；池东有寄云楼五间，修建在深谷绝壁之上，上边是环廊式楼阁，旧时专供达官贵人在此饮茶赏月，抚琴对诗；楼下是地下室。
　　池北有蕴亭，1982年重建。穿过蕴亭向北走便是二进院落，院内正殿三间，绿琉璃瓦盖顶，前后步廊式。殿内设须弥座神台，原来祭祀的是斗母神像，俗称“千手千眼佛”。这尊佛像实有42只手，据佛经称，观音菩萨曾经发誓要普度众生，然而众生芸芸，观世音颇有力不从心之感，于是就把自己分成 42个大慈大悲的个体。师傅无量佛看到后，说她欲速则不达，万万不可急躁，于是便将她的42个个体撮合在一起，只留下42只手臂，又让每只手掌上长出一只眼睛，代表一个化身。这样除去主体的两只手臂之外，每只手上又各配有佛门三界的“二十五情”，两数相乘之积就是一千。“文化大革命”初期神像被砸毁，现在供奉的是明代崇祯皇帝的母亲“智上菩萨”。
　　正殿东侧有配殿三间，后边接连着卷棚悬山顶明廊，在此可临溪观赏美景。殿内原来祭祀着精致的木雕观音、文殊、普贤三位菩萨，也是在“文化大革命”初期被焚毁的。
　　正殿西边是西山门，门檐下有一对雕刻精湛、光滑似玉的石狮把守。门两侧分列着钟鼓二楼。
　　院南是穿堂式过房，东连三间僧房。
　　后院有正殿、配殿，供奉碧霞元君。正殿的后面是禅房院；正殿的东南有听泉山房三间，前后步廊式，南北山墙上各开一门，通达无阻；山房北有“龙泉”；泉北是石亭三间，1982年创建，上有匾额，大书“龙泉亭”三字。
　　斗母宫修建于深壑绝壁之上，重峦叠翠，深秀幽雅。深涧内有三条断崖，溪水漫崖而下，注入碧潭，被誉为“三潭叠瀑”。因瀑流如龙飞舞，人们又称它为“飞龙涧”。又因每当夜深人静之时，明月高悬，便出现了三潭映月的奇观，俗称“小三潭印月”。潭的北侧有巨石，上书袁世凯少子袁克文的题刻“流水音”。游人至此，听泉观瀑，品茗赏月，醉心涤虑，流连忘返。清代泰安知府宋思仁曾在《斗母宫诗》中颂道：“满涧松荫尘不到，夜深风雨有龙归。”
　　西山门外有著名的卧龙槐，巨枝伏地，如卧龙翘首。据说，原来这里只有一棵树，后来又长出了侧根，成了另一棵小树。小树长大后，枝繁叶茂，老树却枯萎了。在这过程中，小树突然发现母树上有一窝乌鸦，先是老乌鸦叼食喂小乌鸦，当小乌鸦羽毛丰满以后便又去捕食给老乌鸦，共计18天。这就是人们常说的“乌鸦反哺”的故事。从此之后，小槐树便把自身的养料输送给了母树，使它重获新生，所以如今卧龙槐仍是枝繁叶茂。
　　卧龙槐北是高老桥，传说是古代黄老道徒高氏创建的。
　　桥北是三官庙。在明代时为人祖庙，祭祀的是秦始皇，传说是秦二世登泰山时创建的祖龙庙遗址。到了清代改为三官庙，供奉天官、地官、水官。据传它们是尧、舜、禹的化身，后来庙宇荒废，大殿、客房、僧舍渐毁。建国后改为三官庙小学，1994年又重修。
　　庙内还有一株古柏，传说是秦二世胡亥所植。在它那粗壮而低矮的主干上，生长着五条巨大的侧枝，人们附会为秦始皇的化身，说他功德盖世，一手遮天，使子孙世代相传，所以被称为“五指树”。
　　三官庙后的西崖上有清代光绪十二年即公元1886年，吴大澄仿秦代李斯小篆《琅琊刻石残碑》；另外还有他篆书的《汉镜铭》：“上大山，见神仙，食王英，饮醴泉。驾飞龙，乘浮云，宜官秩，保子孙。寿万年，贵富昌，乐未央。”