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泰山封禅文化
唐太宗的未遂封禅
时间:2019-11-20 来源: 作者:
而今延陀一姓,流窜西陲,控弦万计,初归正朔,亡其沙塞之地,游魂戴斗之乡。一物之微,犹惊心于夕惕;九夷乃陋,岂忘怀于施生。新就絷维,理须安置。又以朕往岁躬勤拯溺,至于炎月,沿比不安。公卿庶僚,各陈诚请。遂有翠微之役,非无版筑之劳。既而山谷阻深,朝宗有碍,重披丹恳,请建玉华。朕以寸心,经作亿兆。冒兹隆热,贻朝野之深忧;允乃诚忱,副率土之佥望。遂复频有兴造,恐致劳烦。兼闻河北数州,颇伤淹涝。朕为人父母,思济黎元。顺动升中,理无兼遂。其介邱大理,宜且权停。这份《停封禅诏》解释停止封禅的理由是三条,一是薛延陀“初归正朔”,“理须安置”。二是“有翠微之役。三是“ 河北数州,颇伤淹涝”。凡此三项,皆与《资治通鉴》的记载相合。诏书没有写到的是这一年还和高丽发生战争。虽然这次战争以高丽失败和唐王朝胜利告终,但毕竟是一件大事。
综观李世民一生企图封禅泰山,每议每停。使人确信李世民是地主阶级政权建设中最有成就的人之一。除武功文治之外,李世民最大的个人特色是“自律”,他常常依据客观的情势来限制或克制个人的主观愿望,将个人的欲望限制在国家利益所允许的范围之内,一旦发生矛盾或冲突,就坚决自我克制、自我约束,直至取消个人的欲望,这在中国古代封建帝王中,是十分难能可贵的。
贞观二十三年(公元649年)4月,李世民逝世。封禅泰山,永远是他一个美丽的梦想。
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