此行一路南下，作有《游泰山四首》。其一为《初入南山》：

自我来济南，经年未尝出。
不知西城外，有路通石壁。
初行涧谷浅，渐过峰峦积。
翠屏互舒卷，耕耨随驱侧。
云木散山阿，逆旅时百室。
兹人谓川路，此意属行客。
久游自多念，忽误向所历。
嘉陵万壑底，栈道百回屈。
崖巘递峥嵘，征夫时出没。
行李虽云艰，幽邃亦已剧。
坐缘斗升米，被此尘土厄。
何年道褒斜，长啸理轻策。

《四禅寺》：

山蹊容车箱，深入遂有得。
古寺依岩根，连峰转相揖。
樵苏早木尽，佛事亦萧瑟。
居僧麋鹿人，对客但羞涩。
双碑立风雨，八分存法则。
云昔义靖师，万里穷西域。
华严贝多纸，归来手亲译。
蜕骨俨未移，至今存石室。
遗文尽法界，广大包万亿。
变化浩难名，丹青画京邑。
粲然共一理，眩晃莫能识。
末法渐衰微，徒使真人泣。

    四禅寺在长清张夏镇东北，始建于唐代，至宋代已有较大规模。此寺为唐代名僧义净出家处。义净（635-713）俗姓张，字文明，齐州山庄人。十四岁出家至四禅寺，刻苦研修佛经，后赴洛阳、长安拜求名师。咸亨年间到达广州，南下室利佛逝（今办门答腊），转辗至印度佛教最高学府----那烂陀寺，留学达十一年之久，后求得梵本佛经近四百部，合计五十五万颂，负笈东返。证圣元年（695）回国后受到盛大欢迎。在洛阳佛授记寺与于阗僧人合译《华严经》，又主持翻译了大量佛经。义净与法显、玄奘合称中华三大求法高僧，为佛教文化交流传播作出了重大贡献。苏辙此诗即主要缅怀义净事迹，诗中所涉地名如车厢峪等，至今仍在沿用。

    《灵岩寺》：

青山何重重，行尽土囊底。
岩高日气薄，秀色如新洗。
入门尘虑息，盥漱得清泚。
高堂见真人，不觉首自稽。
祖师古禅伯，荆棘昔亲启。
人迹尚萧条，豺狼夜相觝。
白鹤导清泉，甘芳胜醇醴。
声鸣青龙口，光照白石陛。
尚可满畦塍，岂惟濯蔬米。
居僧三百人，饮食安四体。
一念但清凉，四方尽兄弟。
何言庇华屋，食苦当如荠。

    《岳下》：

东来欲何求？聊欲观海岱。
海西尚千里，将行勇还退。
岱阴即齐疆，南往曾历块。
春深草木长，山暖冰雪溃。
中巷无居人，南亩释耕耒。
车徒八方至，尘坌百里内。
牛马汗淋漓，绮纨声綷縩。
喧阗六师合，汹涌众流汇。
无复问谁何，但自舍耽爱。
龙鸾画车服，贝玉饰冠佩。
骅骝蹴腾骞，幡旆飞晻暖。
腥膻及鱼鳖，琐细或蒲菜。
游堕愧无赍，技巧穷殊态。
纵观腭未几，精意殚一酹。
出门青山屯，绕廊遗迹昧。
登封尚坛  ，古观写队旗。
戈矛认毫末，舒卷分向背。
雍容太平业，磊落丰碑在。
往事半蓬蒿，遗氓但悲慨。
回瞻最高峰，远谢徂徕对。
欲将有限力，一放目所迨。
天门四十里，预恐双足废。
三宿遂徘徊，归来谁欲怼？
前年道轘辕，直上蒿岭背。
中休强饮食，莫宿时盥颍。
稍知天宇宽，不觉人寰秽。
岁时未云久，筋骸老难再。
山林无不容，疲恭坐自碍。
自知俗缘深，毕老守阛阓。
何当御清风，不用车马载。